牀頭朝向，概括性地看：向北、東、或者向西，這三個正位宜，如果卧室不是南窗，可以向南，因為睡牀牀頭朝向窗户，否則會散氣。 如果生肖特性與八字喜忌，可以朝向四個偶位。 生肖豬、生肖鼠朋友，牀頭宜北或者朝西，而朝西北或者西南。 生肖牛朋友，牀頭宜西、朝北、東北或者東南，但朝西北或者西南，朝南。 生肖虎、生肖兔朋友，牀頭宜東、朝南或者朝北，而朝西，生肖兔朋友有時北。 生肖龍朋友，牀頭宜北、朝西、朝東南或者東北，而朝西北或者正東。 生肖蛇、生肖馬朋友，牀頭宜朝南或者朝東，而朝北。 但到了春夏，氣血湧頭部，所以地球西向東自轉過程中，血流到腳部，這樣頭部血會一點。 建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。 現代人追求要睡覺，沒想到睡覺方向會影響睡眠品質。
蛇是一種有靈性動物，一些地方出現蛇是和風水有關係，但是現在很多人相信過去那一套了，所以我們會科學和民俗兩個角度來分析，那麼店裡進蛇代表什麼預兆？有蛇進屋貴人嗎？下面讓本期風水知識大全來你解答吧。
網友熱議10大招財小物網路聲量排行榜，依序為發財金、錢母、招財貓、水晶、聚寶盆、貔貅、招財手鍊、發財水、元寶、鹽燈。 到底怎麼使用才正確呢？ 讓命理專家小孟老師來解答。 10大招財小物正確用法 ①發財金 逢年過節各大廟宇會發放發財金，主要具有招財的效果，讓小錢滾大錢，建議將發財金放在紅包內，再與存摺放在一起，49天之後記得存到銀行，就能發揮最大的招財威力。 看更多： 發財水、發財金「這樣做」才會帶財! ②錢母 向神明用大錢換小錢的錢母，主要用途是生錢，建議放置在家中客廳，最好是放在L型的角落，象徵聚財。 如果是老闆、企業主，更建議將錢母放在保險箱內；業務工作者則可以將錢母放在市內電話的下方，或是辦公桌上，保佑業績長紅。 ③招財貓
Getty Images 角落 根據風水，角落或空空的空間有助能量流動。 無論你決定要把虎尾蘭放在廚房或在另一個區域，最重要的是永遠要擺在邊邊才能招來豐盈。 原文出自 glamour.mx 虎尾蘭學名sansevieria是招財和豐碩最有力的植物，這裡我們要告訴你一切你所需要知道的事。
曹法忠 龙虎山嗣汉天师府弟子，燕赵六壬伏英馆传教师 (咨询不收费) 千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。 这个人就会大哭一场。 为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢。 原来一切都是因为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规! 各行有各行的行规。 哪些人来算命应该收卦金，该收多少;哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。 不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。 但行规还是行规。 遵守不遵守是你个人的事。 几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。 存在就合理。 算命中关于收费的行规 01. 富贵者多收
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太宰 治 （だざい おさむ、 1909年 〈 明治 42年〉 6月19日 - 1948年 〈 昭和 23年〉 6月13日 ）は、 日本 の 小説家 。 本名：津島 修治（つしま しゅうじ）。 左翼 活動での挫折後、 自殺 未遂や 薬物中毒 を繰り返しながらも、 第二次世界大戦 前から 戦後 にかけて作品を次々に発表。 主な作品に『 走れメロス 』『 津軽 』『 人間失格 』がある。 没落した 華族 の女を主人公にした『 斜陽 』はベストセラーとなる。 戦後は、その作風から 坂口安吾 、 織田作之助 、 石川淳 、 檀一雄 らとともに 新戯作派 、 無頼派 と称されたが、典型的な自己破滅型の 私小説 作家であった [4] 。 生涯 幼年時代 高校の卒業アルバムより 1928年 頃撮影
碧玉 （半透明呈菠菜綠色的軟玉） 碧玉（Jade） [1] 為一種含礦物質較多的和田玉，其中 氧化鐵 和 粘土礦物 等含量可達20%以上，不透、微透或半透，顏色多呈綠色。 按產地可分為 新疆碧玉 、沱江碧玉、 俄羅斯碧玉 、 加拿大碧玉 、 新西蘭 碧玉、美國加州碧玉。 中文名 碧玉 外文名 Jade 別 名 瑪鈉斯玉 類 別 按顏色分類 按特殊花紋、色斑分類 化學式 CaMg5 (OH2) (Si4O11)2 顏 色 綠色 透明度 不透明 斷 口 參差狀斷口 硬 度 6～6.5 比 重 2．95 (+0．15，-0．05)g／cm3 分 佈 中國、加拿大、新西蘭、俄羅斯、巴基斯坦 注 音 ㄅㄧˋ ㄩˋ 特殊光學效應 貓眼效應 折射率 點側法：1.60-1.61 目錄 1 玉石信息
[1-2] 中文名 無極 拼 音 wú jí 出 處 《道德經》 屬 性 古代哲學思想 定 義 稱道的終極性的概念 狀 態 由收斂自然而然彰顯出發散的狀態 目錄 1 釋義 2 説明 出處 解説 釋義 現代科學認為：宇宙還未誕生，虛無縹緲，宇宙還處於一種沒有前後，沒有左右，沒有上下，沒有中心，沒有邊界的混沌狀態。 這與上古華人對 宇宙大爆炸之前 的狀態的抽象理解不謀而合。 （古聖先賢把這種抽象理解的混沌狀態稱之為"無極"。 ） 説明 出處 1、復歸於無極 語出《 老子 ·二十八章》："復歸於無極。 "無極本是 道家 的概念。
